Гендерный фестиваль и Либертарный форум

В рамках фестиваля, организованного анархистами и участниками ЛГБТ-инициатив, состоялись шествие за гендерное равноправие, (http://www.avtonom.org/index.php?nid=1636),  кинопоказ, семинар «Проблемы ВИЧ и СПИД в России: ситуация последних лет", свободная дискусия от LGBT Rights по проблемам сексуальных меньшинств, спектакль «Товар-деньги-товар» (http://www.avtonom.org/index.php?nid=1639), ролевая игра «Выявление гендерных стереотипов»
и  лекция «Что такое феминизм, и зачем он нужен».

Участники игры разыгрывали небольшие сценки: типичные (знакомство парня и девушки) или не совсем типичные (мужчина пытается устроиться на работу секретарем или воспитателем детского сада). «Актеры» часто играли роли людей не своего пола, однако девушки во всех случаях стремились отшить «бесперспективных» парней, не говоря прямо, что не хотят продолжать знакомство, но ссылаясь на срочные дела. Шеф фирмы в конце концов заявил претенденту на роль секретаря: «У нас очень консервативные клиенты, если они увидят вас в приемной, то подумают, что я пидор». А заведующая детсадом после долгой беседы предложила молодому воспитателю ясельную группу, где дети писаются, после чего он не захотел работать. Естественно, что участники игры пытались себя представить, как ведут себя в таких ситуациях типичные парни, девушки, работодатели и претенденты.
После лекции об истории феминизма состоялась дискуссия. К сожалению, нет точных исторических данных о том, какой вид неравенства между людьми – по признаку пола, возраста, сексуальной ориентации или социального положения возник первым. Возможно, что у разных народов все происходило по разному. Но в период, охваченный письменными источниками, все виды дискриминации были взаимосвязаны. Социальное угнетение видоизменялось, но сексизм, эйджизм и гомофобия продолжали существовать – без них не обходится никакой эксплуататорский строй. Однако от устранения социального неравенства эти пороки тоже вряд ли исчезнут сами по себе, если люди не будут рефлексировать по поводу навязываемых стереотипов.

От технического прогресса, вопреки распространенному мнению, это тоже мало зависит. По своим физическим данным мужчины опережают женщин в большом спорте, который, в отличии от физкультуры, ориентирован на гонку за рекордами, а не на сохранение здоровья. В повседневной жизни женщины с древности занимались теми же видами деятельности (охотой, войной), что и мужчины, если их к ним допускали. В самых сексистских обществах женщины выполняют более тяжелую работу, чем мужчины. Например, в африканских патриархальных племенах, на Корсике в 19 веке (согласно рассказу Проспера Мериме) переноска тяжестей – отнюдь не мужское занятие. Да и вообще, ждать принца на белом коне, а потом не делать ничего, кроме как рожать ему наследников, во все времена могли только представительницы высших классов.

На первых капиталистических предприятиях – основанных на ручном труде мануфактурах – работали в основном женщины и дети, практически лишенные в феодальном обществе возможности на самостоятельный источник дохода и соглашавшиеся работать в тяжелейших условиях по 16 часов в день за гроши. В 19 веке, при более механизированном производстве, часть профсоюзов активно добивалась ограничения или запрета женского и детского труда. Состоящие в них мужчины хотели, чтобы их жены и дети полностью зависели от них материально.

Говорилось на дискуссии и о том, что часть представительниц средних и высших классов сопротивлялась эмансипации, т.к. эти женщины видели для себя выгоду в том, чтобы быть лишенными экономических, политических прав, сексуальной свободы в обмен на пожизненное содержание.

В нынешней России (да и на Западе) не так много вакансий, позволяющих их обладателям быть единственными кормильцами в семье – по крайней мере на должном для своего социального окружения уровне. Большинство женщин работают, однако сексистская пропаганда до сих пор внушает мужчинам, что они должны нести материальную ответственность за семью. Из-за патриархальных предрассудков (и своих, и женщин) большинство мужчин пока еще не могут справедливо разделить обязанности по дому и воспитанию детей со своими женами. Социологи говорят о «кризисе мускулинности», выражающемся в том, что мужчины чаще, чем женщины, не могут найти адекватного места в обществе.

Закончился фестиваль концертом.

Подробнее о фестивале http://equality-now.livejournal.com/

Либертарный форум – его участниками были в основном анархисты – частично проходил параллельно гендерному фестивалю. Его участники обсуждали участие анархистов в социальных, студенческих и антифашистских движениях, существование отдельных сексистских стереотипов в анархосреде. Также были семинары по анархо-привитивизму (кинопоказ, презентация тематического сайта, дискуссия) , антикопирайту и борьбе с капитализмом в информационном обществе (с показом фильма «Good Copy, Bad Copy»), и воркшоп в форме дискуссии «Власть внутри нас. Чем отличаемся «мы» от «быдла» или «обывателей»? Кто не признаетавторитетов? Кто не любит власть? ».