Европейская Встреча Женщин и Лесбиянок во Фрайбурге

Встреча проходила с 29-го декабря по 2-е января 2008 г. и была организована участницами коллективов Ya Basta и KTS, которые откликнулись на призыв сапатисток из Чиапаса (автономный регион в Мексике http://zeztainternazional.ezln.org.mx) провести одну такую встречу у них в Чиапасе, а другую - в Германии, синхронно.

Во Фрайбурге нас собралось около 70-ти человек в основном из Германии, но, также, из Австрии, Турции, Швейцарии, Уганды, Франции, Бельгии и Финляндии. Рабочими языками мы выбрали немецкий и английский, и с переводом не было проблем – в Германии на удивление высокий уровень знания английского и крайне приятный обычай из вежливости переходить на тот язык, который знают все присутствующие, даже если по-немецки не говоришь только ты.

Началась встреча в субботу вечером с замечательного вегетарианско/веганского ужина, за которым последовал общий пленум с организационной частью и знакомством между участницами в маленьких группах по 5-7 человек. Условно можно выделить три категории присутствовавщих – « классические » радикальные феминистки, в основном немки и в большинстве своем старше сорока лет, более молодое поколение, которому ближе радикальный анархо-феминизм и вопросы деконструкции гендера, и несколько человек, причисляющих себя скорее к направлению queer.

Структурированное знакомство закончилось возвращением в большой круг, где каждая группа вкратце изложила общие ожидания участниц от встречи, и на том официальная часть вечера уступила место неформальному общению. Я с радостью обнаружила моих хороших приятельниц из Германии и Финляндии и познакомилась с несколькими другими замечательными женщинами: политической беженкой из Уганды, изъездившей пол-мира в борьбе за свои права, а теперь – активисткой в немецкой организации за права человека; молодыми и энергичными организаторшами queer-фестиваля в Брюсселе, намеченном на апрель 2008; немецкой лесбиянкой, участвующей в смешанной феминистской группе по созданию автономного коллектива в сельской местности, и несколькими другими не менее интересными личностями. Заснула я в пол-третьего ночи, проговорив 2 часа с моей соседкой по коллективной спальне - испанкой, живущей 20 лет в Германии – о различных формах коллективов и ее впечатлениях о новой политической структуре общества в Венесуэле после ее 4-х месячной поездки туда в прошлом году.

В 10 утра на следующий день в инфошопе альтернативного центра KTS фрайбургские активистки сети Ya Basta провели презентацию о специфике патриархальной системы в Мексике – где аборты разрешены только в столице и только с прошлого апреля, где большинство женщин неграмотны, так как с детства вместо школы их готовят к работе по дому, и они не знают о своих правах ни на развод, ни на алименты, ни на защиту от избивающих их мужей. Затем они рассказали нам о местных феминистских группах, о сапатистском движении и о « революционных женских правах » - законе, принятом сапатистами в 1993 году, за год до знаменитого восстания в Чиапасе, и как этот закон постепенно продвигает традиционный уклад местных деревень к освобождению женщин и их равноправию с мужчинами.

Параллельно с этой презентацей, в Женском и Лесбийском Центре, находящемся в 15 мин. ходьбы от KTS, несколько участниц делились информацией о противозачаточных методиках и гигиенических средствах при менструации, которые женщины могут делать сами, выходя тем самым из зависимости от загрязняющей окружающую среду капиталистической хим-фарминдустрии.

После обеда основным событием был показ документального фильма о систематических пытках и изнасилованиях полицейскими женщин при аресте в Турции, через которые проходит практически каждая арестованная женщина, а иногда и ее мать, если та осмеливается протестовать в участке! За показом последовала очень краткая беседа о нем – все были глубоко шокированы увиденным и говорить было трудно. В результате, решено было переключиться на запланированное следующим собрание - о сексуальном насилии, что перекликалось с темой фильма, и на презентацию структуры коллективного реагирования на кокретные случаи агрессии в наших активистских кругах и за их пределами.

Вкратце: такая структура включает в себя две группы. Одна - для поддержки атакованной женщины, вторая – для работы с агрессором. Первую, как правило, составляют только женщины, но, по желанию жертвы, она может включить в нее и мужчин/у, котор-ым/ому она может довериться в подобной ситуации. Во вторую входят мужчины, к которым могут присоединиться и женщины, если они чуствуют в себе силы и желание заниматься агрессором. Роль первой группы – внимательно выслушать женщину, подвергшуюся нападению, отнестись с уважением к тому, как она хочет видеть развитие событий в дальнейшем, обеспечить ей те условия, которые она считает необходимыми для восстановления и поддержать ее действия в отношении нападавшего. Роль второй группы – не обязательно бить ему морду, а скорее работать с ним вербально, чтобы у него была возможность понять недопустимость его действий и проследить склад мыслей, приведший его к сексуальному насилию и работать над этим самому или с помощью товарищей. Практически во всех случаях необходимо также обеспечить отсуствие агрессора в частных и коллективных местах, хотя бы в то время, когда там присутствует женщина, на которую он нападал – и это ни в коем случае не за счет ограничения свободы передвижения женщины! Здесь не место компромиссам в составлении « расписания » посещения общих друзей, иначе жертва становится таковой вдвойне, когда, уже пережив насилие, она вынуждена реже посещать определенные места или, например, ограничивать свою политическую активность только чтобы не наткнуться на нападавшего на нее.

Такие группы существуют на постоянной основе в городах с развитой альтернативной политической сценой, где они также работают над предотвращением сексуального насилия, ежедневно борясь с проявлениями сексизма. Временные группы также создаются при проведении протестных лагерей. Важно, чтобы информация о существовании этих групп и их контактных данных была доведена до сведения максимального количества людей, что является дополнительным фактором предотвращения нападений – женщины знают, что они не одни, что придает им сил для защиты, или дает им возможность разбить наконец молчание вокруг этой темы « табу », а мужчины знают, что в случае насилия они не останутся безнаказанными.

Вернемся к программе нашей встречи: после ужина десяток энтузиасток сформировали группу политической самбы и репетировали в подвале с берушами: самба - музыка карнавальная и зажигательная, но очень уж громкая ;-)

Назавтра, 31-го декабря в 11 утра мы провели в центре города подготовленную накануне акцию-шествие против экстрадиции иностранцев и иностранок. Женщины несли одна за другой по букве из фразы « Право на жительство - для всех! » периодически останавливаясь и скандируя « Нет границ, нет наций – хватит депортаций! », « Нелегальных людей не бывает! » и другие лозунги на немецком и английском. Шествие сопровождалось организованной накануне самба-группой, отбивающей ритмы на барабанах и всяких экзотических звонких инструментах, что обеспечивало акции огромный успех у многочисленных в предпраздничных день прохожих, которым мы раздавали листовки с кратким объяснением специфики женской миграции. Это значит, что наряду с проблемами, с которыми одинаково сталкиваются все мигранты, жещины дополнительно страдают от проблем, связанных исключительно с ее полом или социальным положением – гендером.

Эта специфика свойственна проблемам, существующих еще в родной стране женщины, и от которых она вынуждена спасаться сама и зачастую спасать своих дочерей – традиционные насильственные браки, часто в пред-подростковом возрасте; мутиляция половых органов; нищета и бездомность, как результат развода по законам многих стран; невозможность иметь свободную сексуальность; невозможность участвовать в политической жизни и отстаивать свои права в крайне-патриархальном обществе; жертвы изнасилований, считающиеся позором для всей семьи; вдовы, подталкиваемые к самоубийству согласно традициям в некоторых странах; зарплаты, намного ниже мужских и зачастую недостаточные для выживания; нередко отсутствие доступа к образованию, т.к. девочек готовят к работе по дому и т.п.

В процессе, собственно, миграции – при перемещении из одной местности в другую - наряду с рисками, общими для всех, женщин подстерегают также и дополнительные опасности: изнасилования, склонение к сексу за помощь в выживании, более частые физические нападения и/или ограбления, т.к. женщины кажутся более легкой добычей, и т.д. В месте прибытия, где женщина пытается получить убежище и начать заново строить свою жизнь – опять дополнительные трудости прибавляются к общим: молодые женщины зачастую становятся объектами сексуальной торговли, как откровенно насильно, так и с их вынужденного согласия – отсутствие образования и часто, как следствие, знания других языков, делает крайне сложным получение работы, круг поиска которой и так `yже, чем для мигрантов-мужчин без специальности, которых охотнее берут на работы, требующие применения физической силы. Когда же женщин принимают на такую работу, платят им практически всегда меньше, чем мужчинам. На многих женщинах при этом лежит забота о детях и связанные с этом дополнительные расходы. Можно привести еще много примеров специфики женской миграции, но вернемся лучше к рассказу о том, как проходила европейская встреча женщин и лесбиянок во Фрайбурге.

После обеда я присоединилась к группе из десятка женщин для подготовки радиопередачи, запланированной в эфир на следующий день. Наша цель была не только смонтировать передачу, но и, пользуясь возможностью, передать опыт тем женщинам, которые никогда этого не делали. Так, мы разбились на четыре группы, и я могла, несмотря на незнание немецкого помогать знанием технической стороны и советами по форме. В передачу вошли интервью с организаторшами встречи, репортаж об утренней акции, тема о сексуальном насилии с отрывками саунд-трека из фильма о пытках и изнасилованиях в Турции, и интервью с несколькими участницами встречи (на разных языках и без перевода – экспериментальная форма ;-) о том, как они осознали, что являются феминистками; в каких повседневных ситуациях они рады, что ими являются; что им дают подобные встречи; и как, в качестве феминисток, им хотелось бы видеть будущее. Передача вышла в эфир 1-го января на радио Dreyeckland – самом первом независимом радио Германии, существующим более 30 лет и начинавшим как пиратское радио ;-)

Пока мы занимались радиомонтажем, в KTS прошла вторая часть собрания на тему Чиапаса с выходом на связь по skype с женщинами, собравшимся там параллельно с нашей встречей во Фрайбурге.

В женском и лесбийском центре в это время была дискуссия о специфике и приоритетах различных направлений феминизма в странах участниц нашей встречи.

А еще позже были занятия по сериграфии – печати DIY рисунков на одежде, театральная мастерская, очередная репетиция самба-группы, и, конечно же - праздник!!!

Новый Год мы встретили в кругу новых подруг, тепло и радостно. Пришли также несколько женщин и лесбиянок, не участвоваших в нашей встрече, но откликнувшихся на приглашение, которое мы раздавали параллельно с утренней акцией в городе. В баре мы сменяли друг дружку, а после 5 утра решили оставить оплату на самотек - и, похоже, выручка превысила ожидаемую! Танцевали часов до 7 утра – спасибо местным ди-джеям (стоит ли уточнять, что это были женщины ;-) А те, кто не танцевали, могли спокойно беседовать в уютных уголках. И – можете ли себе такое представить – Новый Год прошел без единой драки, никто не напился до свинского состояния и не пытался навязывать свое общество или объятия, интересно, почему бы не всегда так?!

Только собрание на интересовавшую многих тему могло вытащить нас из постелей после праздничной ночи. С чашками горячего чая/кофе мы устроились в инфо-шопе 1 января в 11 утра для беседы на тему « деконструкция гендера » и, заодно, « что такое queer? ». Далеко мы с недосыпу продвинутся не смогли и ограничились кругом ответов кто как себе представляет на ответ последний вопрос.

После обеда я вернулась на радио дорабатывать передачу, и, к сожалению, не смогла поучаствовать в мастерской Drag King – перевоплощение в собственного двойника другого пола, не только во внешности и одежде, но и уделяя внимание манере себя держать, занимать окружающее пространство, мимике, обращению к другим и их реакции и т.п. Участвовашие в подобных занятиях подруги рассказывали о том, насколько глубоко таким образом чувствуется и осознается разница между мужским и женским социальными положениями – гендерами...

В это же время в женском и лесбийском центре проводилась дискуссия об истории женского движения в Германии, о котором я ничего так и не смогу вам передать – после радио я успела только на 2 собрания: о том, как пользоваться для создания брошюр или афиш программами GIMP и SCRIBUS, и, затем, на презентацию метода чемпионки по таэквондо Санни Граф (Sunny Graf) по предупреждению изнасилований. Этот метод основывается на данных полицейской статистики, которые свидетельствуют о том, что в большинстве случаев изнасилование происходит внутри здания и планируется мужчинами, в разной степени знакомыми с женщиной, которую они хотят изнасиловать, а не совершаются спонтанно проходящим мимо незнакомцем в темном лесу. Поэтому, Санни Граф говорит о 5 этапах подготовки к изнасилованию, во время которых можно вмешаться в этот процесс и разрушить его планы. Вот эти этапы в общих чертах:

1. Вынашивание сценария – на этом общем этапе профилактикой является ежедневная борьба с проявлениями сексизма и взглядом на женщину, как на сексуальный объект для удовлетворения мужчин, уделение внимания сексизму в оборотах речи и т.п.

2. Подбор женщины на роль будущей жертвы – когда вы знакомы со злоумышленником, этот этап может казаться просто проявлением интереса, обычное здравомыслие может быть достаточным. И доверяй интуиции – если у тебя ощущение, даже без видимой на то причины, что что-то не так – принимай это во внимание. А когда вы видите, например, группу подростков в общественном транспорте, пристающих к девочке или женщине, важно проявить солидарность. Не обязательно сразу давать хук слева ;-) часто достаточно просто преместиться поближе, давая понять, что есть небезразличные свидетели.

3. Проверка на податливость – он начинает с тобой заговаривать, прикидывает, насколько ты устала или навеселе, и т.п. Важно обращать внимание на свой « язык тела » - держаться уверенно и т.п. Помни, ты не обязанна всегда из вежливости поддерживать беседу – ты вполне вправе коротко и недвусмысленно объяснить, что не будешь продолжать общение.

4. Попытка изолировать – скажем, в пьяной компании в ванной, или как-либо еще отрезать от других. Действовать надо, соответственно, прямо противоположно его планам – вернуться к обществу, привлечь внимание других, кричать.

5. Само нападение – если даже дело дошло до этого этапа, важно не винить себя и не складывать руки – когда на женщину нападают, это вина исключительно нападающего. Собери все свои силы, вырывайся, вспомни уроки самозащиты которые знаешь, и кричи! Существует много мифов об изнасиловании, в их числе – что крик может напугать нападающего и он может убить, даже если этого не планировал. Это – миф! Та же полицейская статистика показывает, что если шуметь и кричать – нападающий пугается осложнений и убегает. Важно понимать, что он хочет изнасиловать, а не убивать, но даже если он собирался бы вас убивать – тогда, тем более, терять вам нечего и надо защищаться всеми силами и средствами. То есть, давать отпор надо всегда!

Возвращаясь к программе – после ужина была проекция фильма о немецкой феминистской группе конца 70-х / начала 80-х годов, Rote Zora, выбравшей вооруженную борьбу с империализмом. К сожалению, ни в просмотре фильма, ни в дискуссии я не участвовала, т.к. мы решили продолжить в маленькой группе утреннюю дискуссиию о том, что общего между радикальным(и) феминизмам(и) и queer, и что их разделяет. В результате, разговор в основном возвращался к транссексуалам и трансгендерам – пойди пойми почему, но под конец мы таки смогли поговорить еще и о том, в каких формах мы представляем себе продолжение борьбы.

Это, собственно, и была последняя тематическая дискуссия европейской встречи женщин и лесбиянок во Фрайбурге. На следующий день состоялось последнее общее собрание, разбивка на маленькие группы для обмена впечатлениями о том, как прошла встреча, и возврат в большую группу с объявлениями о ближайших интересных событиях и контактах.

После чего европейская встреча закончилась дружной коллетивной уборкой – ура!! и последним чаепитием с дружескими объятиями перед дорогой.

Ya Basta! - немецкая сеть поддержки сапатисткого движения в Чиапасе www.ya-basta-netz.de.vu

KTS - альтернативный культурный центр во Фрайбурге www.kts-freiburg.org

женский и лесбийский центр, контакт: frauenlesbenzentrum-freiburg(на)web.de

о сексуальном насилии http://www.yesmeansyes.com/mod.php?mod=userpage&page_id=5