Настоящее значение безопасности

Меня беспокоит наш односторонний взгляд на безопасность. Я вижу это слово, слышу это слово, чувствую это слово повсюду. Настоящая безопасность. Проверка безопасности. Допуск безопасности. Почему же весь этот фокус на безопасности заставляет меня чувствовать опасность? Что имеет в виду человек, когда говорит о безопасности? Почему мы внезапно стали нацией и народом, которые ценят безопасность превыше всего? На самом деле, безопасность по определению неустойчива, невозможна. Мы все умираем. Мы все болеем. Мы все стареем. Люди оставляют нас. Люди удивляют нас. Люди меняют нас. Ничто не находится в безопасности. И это хорошие новости. Но только если безопасность не стала целью вашей жизни.

Вот что происходит, когда безопасность становится центром вашей жизни. Вы не можете путешествовать слишком далеко или покидать определенный круг. Вы не можете допустить слишком много конфликтующих идей в свой разум одновременно, так как они могут смутить вас или бросить вам вызов. Вы не можете открыть себя новому опыту, новым людям и новым способам что-то делать. Они могут застать вас врасплох. И вы начинаете отчаянно цепляться за свою идентичность - вы становитесь строгим христианином или мусульманином или иудеем. Вы индиец, египтянин, итальянец или американец. Вы гетеросексуал или гомосексуал или вы никогда не занимаетесь сексом. По крайней мере, это то, что вы говорите, когда вы определяете себя. Вы становитесь частью «нас», и чтобы добиться безопасности, вы должны защищать себя от «них».

Вы становитесь своей нацией, вы становитесь своей религией, вы становитесь тем, что заморозит вас, обезболит вас и защитит вас от изменений или сомнений. Но все это закрывает ваш разум. В реальности, вам не стало безопаснее ни на йоту. Метеор может упасть с неба, цунами может подняться в море, кто-то может влететь на самолете в ваше здание. Все это стремление к безопасности на самом деле подвергает вас опасности. Потому что теперь вам все время нужно оглядываться. Есть люди, которые не такие как вы, кого вы теперь называете врагами. Есть места, в которые вы не можете отправиться, мысли, которые вы не можете думать, миры, которые вы больше не можете населять. Так что вы проводите свои дни, обороняясь от этих вещей, защищая свою территорию, погружаясь в свое фундаменталистское мышление. Ваши дни теперь посвящены тому, чтобы защитить себя. Это становится вашей миссией. Это то, что вы делаете. Вы находите способы заработать как можно больше денег, получить как можно больше еды и нефти и всего остального, что вам нужно для безопасности. Вы забираете эти вещи у других людей, если понадобиться, и придумываете новые способы это сделать. Вы придумываете новые системы безопасности для проверки карманов, документов и сумок. Каждый предмет становится потенциальным оружием. Я много путешествую и каждый раз, когда я в аэропорту, есть новая угроза безопасности - на одной неделе это щипцы, а на другой пластыри.

Конечно, сейчас вы не можете больше чувствовать то, что чувствует другой человек, потому что это может разбить вам сердце, противоречить вашему базовому мышлению, уничтожить целую структуру. Идеи становятся короче - они становятся односложными предложениями. Есть злодеи и спасители. Преступники и жертвы. Те, кто с нами, и те, кто против нас. Становится проще причинить людям вред, потому что вы не чувствуете, что у них внутри. Становится проще запереть их, унизить их, захватить их, вторгнуться, убить их. Они становятся простым препятствием на пути к вашей безопасности.

Однако все это предлагает только фальшивое чувство безопасности. Настоящая безопасность означает возможность смерти, отсутствие притворства, что ее не существует. Она означает отказ избегать потерь, чувствовать грусть и горе.

Настоящая безопасность состоит в том, чтобы не знать что-то, когда вы этого не знаете.

Настоящую безопасность нельзя купить или договориться о ней или добиться ее бомбами. Это гораздо глубже. Это процесс. Это острое понимание того, что мы все зависим друг от друга, и что одно действие одного человека в городе будет иметь последствия везде.

Настоящая безопасность - это способность переносить загадку, сложность, неоднозначность, более того, это стремление к ним.

В моей жизни я определяла себя как Феминистку, Буддистку, Еврейку, Вегетарианку, Анти-ядерного активиста, Бисексуалку, Драматурга. Я хотела, чтобы меня включили, хотела стать частью чего-то большего, одобрения. Я хотела определить себя, не потеряться, избежать запутанности, избежать смерти. Все эти идентичности защищали меня от моей собственной тени, моей тьмы, моих сексистских/расистских импульсов, моего мясоедства, моего насилия.

В рамках В-дня - международного движения против насилия над женщинами - я посетила более 40 стран и встречалась с мужчинами и женщинами в различных обстоятельствах - война, бедность, расизм, различные формы насилия - которые не знали безопасности или чья иллюзия безопасности была навсегда разрушена. Я встречала женщин, которые во время правления талибов в Афганистане потеряли право на работу и образование, даже право видеть чистое небо. Я встречала женщин, чьи лица растаяли от кислоты. Я встречала студенток, которых накачали наркотиками и изнасиловали в престижных колледжах США. Это люди, которые не обратились к насилию сами, но чье сердце наполнено горем и потерями. Они горевали и умирали от этого, позволяя яду стать лекарством. Это воины, которые посвятили свои жизни тому, чтобы гарантировать, что те ужасные вещи, которые произошли с ними, больше не случатся ни с кем другим. Потому что их целью была трансформация страданий, а не их личная безопасность, и поэтому они были способны создавать настоящую безопасность для других.

Кое что случилось, когда я начала путешествовать. Я потерялась. Я потеряла связь со временем и пространством. Я превратилось в перемещенное лицо. Сначала это было ужасно - больше не знать кто я и где я. Затем я поняла, что мы все по сути перемещенные лица, мы все беженцы, мы все пришли откуда-то - и мы все постоянно путешествуем (даже если мы не выходим из наших комнат), переезжаем куда-то еще. Свобода означает, что меня не определяет принадлежность к той или иной группе, но я могу посещать и найти себя в любой группе. Свобода не означает, что у меня нет ценностей или убеждений. Однако это значит, что я не закостенела в них. Я не использую их как оружие.

Свобода означает, что вы не принадлежите никому, вас не захватили, не купили;

Свобода означает, что во мне есть место, которое связывает меня с каждым человеком, которого я встречаю, и я не считаю себя отличной, лучшей или высшей.

Это означает, что я могу открыть сердце маленьким пальчикам своей внучки, ее хрупкости, нежности, потенциальной потере.

Это значит понимание, что должны были чувствовать террористы-смертники, и в то же время горе по тем, кто погиб от их бомб.

Я верю, что есть сила, определяющая все, и в то же самое время я знаю, что ни у кого нет полного контроля над ситуацией.

Я чувствую злость на своего сына-подростка, который поступает вопреки мне, и в то же время я восхищаюсь его независимостью.

Свобода в том, чтобы не знать, где ты сейчас находишься, но по-настоящему там находится.

В том, чтобы не ждать того, кто спасет или убережет вас или исцелит от вашего ужасного прошлого, но делать это для себя самой.

В том, чтобы никогда не опускать знамени.

В том, чтобы теряться по собственному желанию.

В том, чтобы жить без границ и без паспорта.

Эволюционировать.

Становиться.

Свобода в том, чтобы быть уязвимой перед другим, понимать, что наша способность сочувствовать гораздо важнее чувства безопасности, контроля и одиночества.

Ив Энцлер - американская писательница, известная своими необычными пьесами. Самая известная из них - «Монологи вагины». Пьеса стала основой для движения В-день (www.vday.org) против насилия над женщинами и девочками. Оригинал текста опубликован здесь:

http://www.feminist.com/resources/artspeech/genwom/eve.html